La Caída de Gondolin y el adios a Christopher Tolkien

 

La primavera siempre me da ganas de leer Tolkien, aun cuando estoy leyendo Tolkien. Y no tiene nada que ver con el verdor y la suave calidez que empieza a invadir todo (hasta nuestras narices alérgicas) si no con él imborrable recuerdo de mi primer lectura de "El Señor de los Anillos". Desde entonces las temperaturas por encima de los 20 grados, las lluvias que luego traen el frescor y las brisas que nos hacen oscilar entre la remera y el saco activan mis deseos por revisitar cualquiera de las obras del profesor de Oxford.

La Caída de Gondolin (Minotauro 2018) es un libro de precio prohibitivo. Una constante en el sector para casi cualquier ejemplar de cualquier autor que este a la venta en librerías comerciales. Sin embargo me hice con una versión digital para mi Kindle y tuve por fin la oportunidad de leer el último libro editado por Christopher Tolkien. Un "Canto de Cisne" que él mismo anunció en el prólogo del libro.

El libro se acerca más al trabajo que hizo con Cuentos Inconclusos o La Historia del Señor de los Anillos que a entregas más recientes como Los Hijos de Húrin. Es decir que si bien trae a conocimiento una serie de borradores y esbozos de Tolkien sobre Tuor y la caída de la ciudad del rey Turgon (un mito tan importante y popular en la tierra media que es mencionado a menudo en El Hobbit y El Señor de los Anillos, dando muestra que era caro al corazón del autor) no presenta un relato novelado tradicional. 

La Caída de Gondolin es una de las tres "Grandes Canciones" de la tierra media según Tolkien padre. Junto con La historia de Beren y Luthien y La de los hijos de Húrin formaba una especie de corpus principal de leyendas que él pensaba, se destacaban por encima de todas las demás historias de la primera edad por su estilo “Elevado”

Christopher Tolkien explica en el prólogo que en el caso de La Caída de Gondolin eran de tal riqueza sus distintas versiones, existentes desde 1917 que sintió que editarlas para conformar una novela o relato provocaría una pérdida irreparable sin contar con el enorme trabajo que supone laburar con cada uno de ellos para un hombre de su edad. 

***

Me paso algo muy bello y personal con “La Caída...” El libro arranca con el más antiguo de los borradores que narra el viaje de Tuor por Beleriand, su búsqueda infatigable de la ciudad de Gondolin, la aparición de Ulmo y una severa advertencia para que le transmita al Rey de Gondolin. O bien se prepara para una última guerra contra Morgoth y sale con sus ejércitos de las murallas a desafiar el poder de Angband de manera abierta o prepara su huída de la tierra media. En la guerra Ulmo dice que lo ayudara y le promete que será el vencedor. De la Huida y búsqueda del perdón del los Valar ya mucho no puede asegurar. Pero la decisión está en sus manos.

 

En este primer esbozo la narración del viaje de Tuor, su estadía en Gondolin, su unión con Idril (la hermosa elfa hija de Turgon), la traición de Maeglin y, por último, la desesperada batalla por salvar la ciudad me devolvieron a mis dieciséis años.

La primera vez que leí El Señor de los Anillos quedó en mí la escena en que Bilbo y Aragorn cantan una canción en Rivendel en un salón donde arde un fuego rojo. La canción es sobre Earendell, hijo de Tuor, el protagonista de "La Cáida de Gondolin" 

Como lector debutante en ese entonces tengo muy dentro de mi corazón esa imagen del fuego, las sombras proyectadas sobre el color rojo de las llamas y el relato del montaraz en esa ocasión. Tenía una muy vaga noción de lo que era el Silmarillion por lo que esos nombres que sonaban tan raros y esa poética tan misteriosa como triste llegó a algún lugar muy profundo de mi corazón. Y si alguien me pregunta de que se trata la obra de Tolkien o donde está su belleza diría que seguramente se encuentra por ahí cerca. La sensación de estar leyendo un mundo ficcional que conmueve hasta los huesos como una historia cercana y personal. Nos interpela a todos mucho más que otras obras "Realistas" 

Cuando leí ese primer tramo de La Caída de Gondolin sentí que estaba finalmente conociendo entero ese relato que escuche por primera vez en Rivendell tanto tiempo atrás. El detalle con el que se cuenta la batalla de Gondolin llega a niveles de La Eneida de Virgilio. No he leído nunca un texto de Tolkien que tome un vuelo tan, TAN Homérico.

Así como Virgilio nos hace saber de cada uno de los principales guerreros de Troya, Tolkien hace lo propio con Gondolin. Nos cuenta de cómo se distinguen el uno del otro, que hacían antes, a quien servían y por que hechos de armas se hicieron famosos en esa última batalla. Todo esto sin perder de vista a los protagonistas que los lectores ya conocemos como Tuor, Idril, Turgon y el nefasto Maeglin. 

Realmente fue  conmovedor sentir que me hallaba testigo de una historia de semejante calibre y podía imaginarme en esa sala de Rivendel escuchando atentamente a algún elfo narrarla con un detalle que sólo alguien de la hermosa gente podría lograr. Desde la partida de Tuor en busca de la ciudad hasta el desesperado viaje de los sobrevivientes tras la caída el relato es de una belleza abrumadora.

Dicho esto, el resto del libro es (como adelante) una compilación y comparación de todos los borradores sobre el mismo cuento a lo largo de los años. Lo que es muy bueno para los estudiosos de Tolkien como yo y quizás no tan bueno para un lector casual. Se incluye también la versión de la historia ya publicada años antes en Cuentos Inconclusos. Más este es el único libro (y quizás su gran novedad al fin y al cabo) que incluye ese primer borrador de 1917 que por sí sólo vale la pena. Si no está en su interés la historia de cómo se escribió y evolucionó el relato, al menos esas páginas merecen una lectura.

Para quienes ya hemos leído trabajos similares de Christopher Tolkien como La Historia del Señor de los Anillos el libro cuenta con el último e incansable trabajo del autor en lo referido a hacer un detalladísimo análisis de cada versión del cuento. Se lamenta su partida, todavía reciente, al ver el profundo amor que lo impulsó a trabajar de manera tan exhaustiva la obra de su padre, de la cual fue consejero en vida  y senescal en su ausencia.

 

 

 

 

Cosas que Valen la Pena: Cae la Noche en la Tierra Media

Supongo que cuando la temperatura supera los 23 grados me pongo nostalgico. 

Brian May, guitarrita de Queen, dijo que hay una nostalgia buena que sólo atesora recuerdos de momentos muy felices. Si hay un recuerdo feliz en mí muy probablemente este asociado al disco Nightfall in Middle Earth de Blind Guardian.

Existen un sin fin de obras musicales basadas en la obra de J.R.R Tolkien y son tan diversas en cantidad como en calidad. Se han hecho canciones de casi cualquier genero músical que van desde el oscuro INDIE hasta el metal más pesado que pueda llegar a existir. En esa amplisima oferta sólo he encontrado dos discos (dejemos las canciones o singles para otra charla) que realmente me hagan pensar en la obra del profesor de Oxford. Nightfall in Middle Earth, basado en El Silmarillion, es uno de ellos.

En la epoca en que el internet que conocemos hoy estaba en pañales (y creo que podría decir que fue antes de que You Tube existiera) había que ir a la pagina oficial de Blind Guardian para escuchar unos demo de un minuto y medio para pispear un poco de que trataba cada disco de la banda Alemana. Por entonces, desde un obscuro y semi desierto Ciber Café Geselino quien les escribe escuchó las primeras notas de "Mirror Mirror" o "Nightfall" Para ese entonces ya me gustaba bastante la banda a la que había llegado a conocer gracias a mi hermana. Pero cuando uno era adolecente en los 2000 comprar un disco era un poco un acto de fe. Podía tener dos temas geniales y ser igual una absoluta porqueria. 

Finalmente para una navidad en la que Nestor Kirchner todavía era presidente mi vieja me compró el glorioso buzo con capucha que algunos de ustedes ya me han visto puesto y dos discos de la banda en una galeria sobre la Avenida Rivadavia donde hoy sólo subsisten dieteticas y locales de celulares rob...accesorios para dispositivos moviles. Eran Tokio Tales (un gran vivo del grupo que recomiendo tambien) y Nightfall.

En el 2007 pude comprar la versión original remasterisada

En un CD truchito pero hermoso (de calcomania amarilla brillante) el gordo de la rockeria había puesto NAIFALL BLIND GURDIN con fibron negro. Por varios años fue la única copía (bastante buena tengo que decirlo) que pude conseguir del disco. En esa epoca los originales de Blind Guardian no eran sencillos de encontrar si no sabías donde buscar. 

El arte de tapa ilustra el Baile de Luthien frente a Morgoth en Angband

Escuche el disco por primera vez poco tiempo despues de haber terminado de leer el Señor de los Anillos. Por lo tanto aquello que relataban las canciones acerca del Silmarillion era para mí un absoluto misterio del cual sólo sabía por las referencias de Tolkien en la novela. Yo supongo que eso le dio un plus al disco en mi imaginación. La primera edad de la tierra media era para aun un gran misterio y las canciones me hacían pensar en esos melancolicos poemas con los que me había topado en los tres tomos del libro que recitan algunos personajes. 

El tema que dedican a Beren y Luthien es descorazonador y vibrante

Nightfall in Middle Earth esta compuesto de una manera muy particular. Muchas canciones duran apenas unos treinta segundos y funcionan como introducciones o separadores a cada parte de la historia. Aun sin haber leído el Silmarillion y sabiendo un poco de ingles se puede seguir la trama como si te estuvieran contando un cuento. Los sonidos y el estilo de cada canción son evidentes. No dejan lugar a duda de si tratan de una batalla, de un lamento o una gesta llena de coraje. Si uno se acuesta y lo deja puesto en la oscuridad al terminar sentira que le narraron una enorme historia de un mundo perdido y lejano que sobrevive sólo en el recuerdo.

El aura de la obra en sí es bastante sombría, hay que decirlo. Pero creo que esto se debe a que se desea transmitir la idea de que el mundo del que se habla se encuentra sumamente transitado por lo misterioso y lo nocturno. Algo que a mi parecer es bastante elfico o al menos un humor bastante acorde al de los elfos que desafiaron la gran oscuridad de Morgoth con sus esperanzas y memorias  solo atestiguadas hoy por las estrellas.

Para mí el gran secreto de este album es que las letras no refieren literalmente al Silmarillion excepto muy contados casos donde se mencionan algunos nombres de lugares o títulos de personajes. Las canciones no se arrojan a contar la historia al estilo "Feanor llegó a la tierra media un viernes despues de tomar una pepsi" Al día de hoy pienso que allí reside en parte la genialidad y la originalidad de Hansi Kursch para no hacer de cada cancion una paparruchada de lugares comunes tan tipico (lamentablente) en este genero músical. 

El Silmarillion es una obra profundamente poetica y es a través de la evocación de ciertas escenas y pasajes que es posible transmitir la misma vibra, la misma osadía y sobre todo el mismo dolor que guardan las páginas de ese monumental trabajo de Tolkien que tenemos gracias a su hijo Cristopher, que lo compuso de la manea más coherente posible. No sólo le debemos ahora ese libro, sino tambien este disco  gran disco de Power Metal. Que descanse en paz. 

Y por último la que más me gustaba escuchar en el ciber de villa gesell. When Sorrow Sang, el tema que habla de la historia de Beren y Luthien.

Pensamientos de un Escritor al Pedo III: Primera vez

Con un libro

Mi vieja y amada edición de El Señor de los Anillos

No creo tener un recuerdo más lindo en lo referido a los libros que mi primer lectura de El Señor de los Anillos. Fue una accidentada y ardua tarea que me propuse en el otoño del año 2004 cuando me di cuenta que si quería ser escritor tenía que leer y tenía que leer mucho. El problema en ese entonces era que me costaba bastante hacerlo. Todavía entonces me suponía un esfuerzo realmente grande y hasta entonces no había podido siquiera terminar Harry Potter o aun El Hobbit.

Lo cierto es que con respecto a Tolkien ya conocía muy bien la historia. Mi hermana me la había contado un millón de veces, había visto en varias ocasiones la película de Ralph Bakshi de 1978 y, desde ya me sabía de memoria las películas de Peter Jackson. Y creo que lo más difícil para mí fue darme cuenta de que el libro no era una historia sobre gente masacrando orcos como se ve en las adaptaciones del director previamente mencionado. Entré al libro buscando una acción al mejor estilo de Virgilio en la Eneida y me encontré con algo completamente distinto. Tan elevado, tan superior a esa vomitada comercial que me dejo culo para arriba.

Con una mezcla de orgullo y vergüenza puedo decir que "El Señor de los Anillos, la comunidad del anillo" es oficialmente el primer libro que leí entero en mi vida. Por un lado estaba decidido a demostrarme que me podía unir al club familiar de seguidores del profesor de Oxford y, por otro lado, me encontraba en una de esas etapas de la vida donde todo se descubre con un dejo de miedo  y fascinación.

A veces ciertos libros llegan en el momento adecuado de la vida y más tarde es imposible separarlos de todos esos recuerdos a contar borracho o en el diván del psicólogo. Para el año 2004 me encontraba en una suerte de primavera creativa que tuvo como resultado todo lo que he escrito desde entonces. Estaba descubriendo Blind Guardian y estaba muy enamorado de una mina. Tenía la sensibilidad adolecente en su punto culmine. Sentía que de pronto se había abierto una puerta hacia un lugar desconocido para mí que me llamaba con el irresistible canto de una sirena.

La lectura del primer tomo de El Señor de los Anillos despertaba en mi preguntas acerca de la Tierra Media muy similares a aquellas que solía hacerme sobre Star Wars y la vieja República de más pibe. ¿Cual había sido el origen de todo ese mundo? ¿Que había sido el reino de Angmar? ¿Que carajo era Tom Bombadil? ¿Quien fue Luthien Tinuviel? ¿Como fue que retornó Sauron a Mordor? Esa clase de preguntas me hacía mientras lo leía en la cama durante el otoño y el invierno frío de aquel año. Cuando me rateaba y me lo llevaba al Mc Donals de Av. de Avenida Rivadavia al 5000. Un local que escogía por estar lejos del colegio y lo suficientemente cerca de casa. Allí me abusaba de la promoción por la cual, comprando un sólo café te regalaban otro para el medio día. Incluso leía algunos pasajes en voz alta como cuando Aragorn le dice al temeroso Mantecona  una verdad que nadie quiere explicitar sobre los jinetes negros. 

"VIENEN DE MORDOR"

Y se podía fumar ¿Se acuerdan de esos ceniceros de cartón?

En esos humores cambiantes de la adolescencia he llegado a leerlo con una botella de Isenbeck y un tazón de pochoclo en la cama durante un domingo lluvioso  luego de algún desamor de esos tiempos. Iluminando mi lectura con una lamparita de velador color rojo sangre y, en otras ocasiones azul zafiro. A pesar de ser la viva imagen de la depresión adolecente y del escapismo mental hacia la fantasía nunca pensé que recordaría tan vividamente aquellos días. El capítulo de Lothlorien de mi vieja edición teñido de un azul élfico, el de Moria por el carmesí. Efectivamente estaba metiendo los dedos en el enchufe de la fantasía y parte de mí sentía terror de no poder volver a sacarlos nunca más. 

Personalmente siempre deteste la idea de que uno lee o escribe "para escaparte de la realidad" una frase hecha que repiten la gente que en su puta vida habrá pasado por un Psicólogo. En mi interior siempre supuse que la fantasía muchas veces es un género que propone atajos, tal y como los sueños que vienen  codificados quizás uno comprende mejor ciertas cosa a través de caminos mucho muy distintos dependiendo sus años y experiencias en la vida. 

En mi primer lectura todo lo referido a la oscuridad, el pasado  y la melancolía eran un imán muy fuerte para mí. Luego, ya de más grande empecé a entender mejor a Frodo y el concepto de "La carga" Como diría mi amigo Ariel Pytrell "Es una obra tan generosa" y Generosa es la palabra que mejor le cabe al trabajo de J.R.R Tolkien.

A pesar de haberlo releído casi a razón de una vez por año desde entonces, fue en el 2017 que hice una re lectura en la cual me sentí efectivamente como a mis 16 años. A menudo suelo pensar que tengo recuerdos falsos de aquel primer encuentro con el libro. Le preguntó a mi hermana "Che pero ¿No hay una parte donde los Hobbits pasan por unas ruinas y Tom menciona algo de unas reyes que se cagaban a palos?" Sin importar el año, su respuesta siempre genera en mi la misma expectativa que cuando era chico.

Y esos misterios siempre estan cada vez vuelvo a poner en mis manos mi vieja edición de Minotauro. Cuando se acercan algunos capítulos me pregunto "¿Sera acá que Merry menciona a los hombres de Carn Dûm?" "¿Sera acá donde Gandalf explica a Pippin sobre Gondor y sus reyes que hacian preguntas a las estrellas?"  Ni decir que las partes que más atesoro del libro ni pintan en la película. Mi parte favorita es y sera cuando salen de Hobbiton hacia Bree encontrandose con el gordo Bolger, el granjero Maggot y Tom Bombadill. No casualmente la parte del libro donde toda la tierra media esta por descubrirse desde los amables caminos de la Comarca hasta el aun lejano país de Mordor, donde arrecian las sombras.  

¿Cual ha sido su primer experiencia con su libro favorito? ¡Cuenten y comenten! 

El Libro del Mes VI: J.R.R Tolkien Más preguntas en busca de respuesta

Teniendo en cuenta la reciente llegada de Beren y Luthien por parte de la editorial Harper Collins, me pareció interesante recomendar a los amigos Tolkianos un interesante trabajo del autor español Juan M Villa que llamó mi atención el mes pasado mientras buscaba información sobre el origen de los tumularios que intentan capturar a los Hobbits poco después de su  encuentro con Tom Bombadil. 

J.R.R Tolkien Más preguntas en busca de respuesta es un libro digital de 258 páginas que pueden descargar gratis en el sitio web  anarda.net El objetivo del mismo no es otro que el de tratar de echar cierta claridad sobre algunos de los muchos misterios que nacen naturalmente al leer la extensa obra de J.R.R Tolkien. 

Por suerte este libro tiene poco que ver con el fenómeno de las "teorías" que han invadido internet y particularmente You Tube desde hace algunos años. Donde ansiosos y temerarios Fans son capaces de asegurar que Tom Bombadil y el rey mago de Angmar son en verdad la misma persona, entre otras cosas debido a que "Nunca se los vio juntos" 

Más preguntas en busca de respuesta (de ahora en adelante M.P.E.R)  se apoya en una extensa bibliografía que no suele estar al alcance de la mano para la mayoría de los lectores pero que es relativamente conocida para quienes alguna vez nos internamos en el estudio de la Tierra Media y su creador. No sólo se vale de los famosos apéndices que nos dejó el profesor de Oxford sino también en trabajos de otros autores como la biografía de Humphrey Carpenter, Cartas de J.R.R Tolkien, La Historia de la Tierra Media de Christopher Tolkien, Bestiario de Tolkien de David Day entre otro sinfín de títulos que ha inspirado su obra.

Este trabajo aborda algunos misterios en concreto, tales como si los Balrog tenían o no alas, el origen de los tumularios o de quien era el cuerpo que hallaron Aragorn, Legolas y Gimli a la entrada del Sendero de los muertos. Pero también se ocupa de las Palantir, del destino final de Elrond y Galadriel, quien era la tía Beruthiel  y un montón de cuestiones que a menudo suscitan debates en la comunidad Tolkiana. Además hay una muy detallada explicación de cada rama de los elfos habitantes de la tierra media, desde los días antiguos hasta la tercera edad. 

Tolkien solía responder las preguntas que enviaban sus lectores
sobre estos asuntos por correspondencia.

M.P.E.R cuenta con otra ventaja: Es sumamente sencillo de leer y aunque abunda de datos, citas y fuentes no aburre ni abruma al lector. Es un buen libro al cual recurrir cuando uno puede encontrar (o adquirir) alguno de los extensos volúmenes que ha publicado Christopher Tolkien acerca de estas cuestiones. Y, además a diferencia de muchas otras cosas en este mundo...es gratis. 

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Gente que dice cosas Interesantes 3: Ariel Pytrell

Ariel Pytrell también se ha
dedicado a la Poesía en "Los
amantes y el amante milenario"
y es un especialista en Mitos

“Riendo dices la verdad”

Ariel Pytrell es Escritor, dramaturgo y ensayista. Tiene en su haber muchos libros, entre ellos dos dedicados a los mitos, tanto griegos como celtas. Ademas ha elaborado varios ensayos sobre el Profesor J.R.R. Tolkien en su libro llamado "El Profesor de los Anillos"

En esta entrevista (que tan amablemente nos concedió) le preguntamos sobre su trabajo con dos de las mas ricas Mitologias Europeas, la vida como escritor, el fenómeno Tolkien, y como diría el, "otras hierbas..."


1) ¿Cómo empezó tu afán por la escritura y que fue lo que más te atrapo del género fantástico?

Mira lo que recuerdo es que una vez que aprendí las primeras letras empecé a escribir. Así empezó la cuestión. Uno ya traía un universo de sus juegos...como todo chico ¿no? Entonces, entre la fantasía y la escritura, no hay muchos pasos en el medio y de ahí salió.

Cuando uno empieza a escribir no sabe de géneros, uno escribe, después me entere que era un genero y que había ciertas reglas, pero el asunto es conocer las reglas para romperlas. Al menos por lo que yo recuerdo y me cuentan que hacía, escribí desde muy chiquito.

De hecho en el libro dedicado a Tolkien (El profesor de los anillos) hay un esbozo de esta situación que te estoy contando en la que me estoy emparentando con lo que le sucedió al propio Tolkien; porque uno siempre tiene un vicio secreto, secret vice , y precisamente es así. Uno se dedica a crear mundos, y en mi caso como en Tolkien (perdón por la comparación) empecé por la creación de idiomas. Algo que continúa hasta hoy, ya con otros conocimientos, pero es así. Uno empieza construyendo algo que percibe, que concibe, vaya saber uno cual es la operación que se produce internamente.

2)En el prologo de "Antes del Principio" (Mitos y leyendas que contaron los griegos) haces referencia a una Enciclopedia que de chico llamo mucho tu atención...

Sí, era una enciclopedia histórica, muy interesante, esa es la que también me metió en el mundo del teatro, una cosa muy misteriosa. Tiene que ver con el mundo griego, yo me entero lo que eran los griegos a través de esa colección que eran muchos tomos, y los dos primeros estaban dedicados al mundo antiguo. Y eso también fue una revelación porque uno tiende a creer que la fantasía se compone solo de mundos nada mas que imaginarios y en el futuro. Pero también tiene mucho que ver con los mundos imaginarios del pasado. Imaginarse a los griegos con sangre caliente es todo una tarea de creación. Y un poco lo que hizo Tolkien porque el crea todo un universo que es prehistórico, con cierta coherencia.


3)¿Cómo fue recopilar y escribir los Mitos Griegos y celtas? ¿Cómo te las ingeniaste para contar los Griegos con Humor y sin desmerecerlos?

En "Antes del Principio" se destacan los cuentos del

Ciclo Troyano y la Historia de Odiseo "Es notable

la nostalgia que hay en esos relatos" dijo Pytrell

El rigor fue una propuesta de la editorial, que conocía de mis aficiones a la mitología y me propuso hacer los mitos griegos, pero desde el humor, precisamente con esa premisa de trabajo. Como hacer que estas cosas, sin que sean academicas (pero sin traicionarlas) lleguen al gran público.


En un principio me ofrecieron hacer los mitos celtas con humor, pero les dije “Miren, la idiosincrasia de los pueblos, el céltico y el griego, son de matices diferentes". El celta no se presta al humor, seria casi una blasfemia y no comprender el carácter que ellos tienen. No pasa lo mismo con los griegos, que sí es más tratable de esa forma. Ellos mismos han hecho parodias de ese universo.


Entonces me aboque primero a los celtas de forma seria, pero también contaba con una contraria: Yo no puedo evitar lo académico porque me considero como tal y entiendo las necesidades editoriales de llegar al gran publico. Ademas, estas cosas nosotros hoy las vemos como “cultas”, pero en su momento estaba en boca de cualquiera que caminara por la aldea. Cuando se pierde la tradición, uno tiene que reponer a través de investigaciones intelectuales. Pero yo me proponía, con el conocimiento que tengo del mito, hace otra cosa. Apelar a eso que cada uno lleva y que conecta directamente con lo mítico. Por ende fui directamente a algunas fuentes que yo tenía, pero también a las fuentes originales, en muchos casos traducciones al ingles antiguo, en sus distintos idiomas. Ahí me encontré con el Merlín original y su carácter diferente, anterior incluso a la época clásica cristiana. Entonces, de esa forma surgió “Mitos y leyendas de los Celtas”
Inmediatamente después, como tenía contrato por tres libros con la editorial, les había prometido hacer los griegos, que para mi era algo mucho más amable. En ese libro están todos los Dioses menos uno. Un Dios que, todo aquel que me conoce me pregunta “¿Como es que no lo desarrollaste?”; No te lo voy a revelar, búsquenlo, porque esa es la idea.


En “Antes del Principio” salió una cosa muy interesante. Porque el humor te permite filtrar algunas cosas, para mi te quita mascaras, te revela la verdad en algún sentido. Vos podes decir la verdad solemne como en la tragedia o podes decir la verdad riéndote. Como querían los medievales: “Riendo dices la verdad”, con la mascara de la risa, vos podes, no ocultar, sino mostrar la verdad y eso es lo que yo me proponía. Creo que lo pude haber logrado en algunos cuentos de esa colección, no en todos. En algunas cosas era inevitable la seriedad, por ejemplo, casualmente, me puse un poco mas “solemne” con aquellos personajes heroicos que responden a lo humano, Odiseo…Ulises, toda esa serie me salio bastante mas serio, y eso que remite a una figura que es humana. Y sin embargo todo aquello que tenia que ver con los Dioses o Semi Dioses, me salio más ameno.


4)Cabe aclarar que el libro también es muy útil para saber que fue lo que paso Antes y después de la Ilíada y la Odisea, ya que hoy es muy difícil encontrar el ciclo Troyano o Ilíadico en su totalidad en otras recopilaciones.
Sí, en el ciclo de la Odisea no esta lo que se llama la “Telemaquia” que es la historia de Telémaco, el hijo de Ulises, se encuentra deliberadamente afuera. En mí nunca me propuse ser Homero, aunque sí tomo esta cosa de proferir un mito.


Un mito se profiere, no se traduce, no hay un corpus mitológico. Esto se resignifica (incluso en la antigüedad griega) en la forma de proferirlo. Y los Aedas tenían esa cualidad; cuando se cantaban los cantos (porque la Ilíada y la Odisea nacieron para ser cantadas) se reactualizaba algo, que tenía mucho que ver con el poeta que estaba en ese momento creando o re creando el episodio y también tenia mucho que ver con los receptores. Entonces hay como una recreación, por eso no existe un orden canónico en las cosas. Nosotros estudiamos a los Dioses y a los Héroes como está establecido porque alguien que se llamo Homero o algunos de una escuela que se llamo “Homerida” dejaron escritos esas cosas que ya venían de tradición mucho antes. Aquello fue una cuestión de reconstrucción anónima de boca en boca.


5)En una sociedad como la actual, donde la Juventud esta muy apegada a los medios audiovisuales ¿Cómo crees que se dio un renovado interés en la Mitologia? ¿Qué lectura fructifera pueden tener hoy los mitos?


Creo que, contrariamente a lo que muchos académicos pueden suponer, la juventud hoy en día esta ávida de todas estas cosas. Me he encontrado con muchisima gente joven, sumamente inteligente y sumamente preparada. Y no es demagogia, esto es literalmente así. Personas con las que podes hablar de igual a igual y desde ese punto de vista no importa si saben quien es Cuchulain, Hades o Connan el Bárbaro. Hay un algo que esta como reverdeciendo, por una cuestion de marketing y por una imposición tambien de ese Marketing, pero que responde a una necesidad que esta instalada no solamente en los jóvenes y que tiene que ver con esta necesidad de Mito.


Vos en los lugares académicos podes estudiar que un mito es un relato. De hecho es una de las acepciones de la palabra mythos en griego, significa fabula, cuento. Pero también es una de las palabras que los griegos tenían para decir “Palabra”, ellos tenían varias “palabras” según el matiz. Una de las palabras es logos, otra es mythos, otra es epos, hay algunas mas. No es casual que traiga estas palabras, porque dan cuenta de distintos aspectos: Desde donde se profiere la palabra. Obviamente Logos te va a dar en todo lo que termina para nosotros en Logía. En cambio mythos no es una palabra racional, remite a algo emocional. Y también tiene que ver con el origen de la palabra que es incierto, no se sabe. Una raíz indoeuropea que significa algo así como una acción de abrir y cerrar los ojos. Y uno abre y cierra los ojos ante lo que es incandescente, aquello que es demasiado luminoso y te puede fulminar. Entonces, conviene abrir y cerrar los ojos para ir dosificando la potencia de esa luz. Esto produce que en las producciones creativas uno vaya contando esa verdad de manera un poco extraña, no del todo racional.

Este tipo de emoción los jóvenes la tienen a flor de piel, yo creo que la necesidad del mito esta a la orden del día. Pues con el vos podes ir a los lugares más estrambóticos de tu imaginación hasta los lugares donde es posible generar un cierto universo coherente, que no tiene que ver con esta realidad cotidiana, pero que sin embargo da cuenta de eso, que es lo que se pretende.


¿En que medida, el hambre de Mito se puede dar en la juventud de hoy en día? Creo que es el momento ideal, porque una cosa es la mitología y otra cosa es el mito. La mitología da cuenta de los nombres, los nomencladores, de cuanto sabe uno de las mitologías celta, griega, germana y eso no deja de ser algo intelectual. Pero el mito propiamente dicho no necesita de eso intelectual lo tenes vos, lo estas buscando vos.


6)¿Qué opinión tenes acerca de esta nueva ola de Literatura Fantástica que salio al mercado a partir de la “Explosión” del fenómeno Tolkien tras el estreno de las películas de Jackson? ¿Te parece que se quedaron en la formula “Tolkiana” o hay algun autor nuevo que haya aportado algo nuevo al genero?


Buena pregunta…Yo no estoy de acuerdo con que P. Jackson haya propuesto una nueva era de comercialización de Tolkien, creo que es al revez. El y sus secuaces han lanzado las redes para juntar algo que ya se venia dando. En realidad Tolkien prácticamente no necesito de su aparato de Marketing, porque pertenece a una epoca en que el Marketing estaba en su momento incipiente.

La Primer edición de El Hobbit que

llegó al País

fue traducida

como"El Hobbito"

A mediados de los 30, Tolkien publica "El Hobbit", y con esa publicación se dispara. La misma gente demanda mas Hobbits, de allí nace algo que el no tenia previsto que era la continuación, que no concibió como tal. El escribió sobre algo que venia creando desde hace mucho tiempo atrás, por lo tanto "El Hobbit" no puede considerarse una precuela, no existe mas en castellano la palabra precuela, que es un invento marketinero por otro lado.


Y acá viene el tema, Tolkien tardó una década y media en escribir el Señor de los Anillos, hubo en el medio una guerra, la segunda guerra mundial. Cuando en el 55-56, publica El Señor de los Anillos, no fue casual el “boom” que genero esto, de todos modos no es la decada del 50 lo que le va a dar el espaldarazo. Sino en los 60, en la década esa algo pasó. En el mundo algo paso. Aca es cuando empieza al mismo tiempo la difusión masiva de Tolkien con una edicion pirata en Estados Unidos que lo catapulto al mundo del éxito, incluso editorial.

Pero esto fue a partir de la lectura. Y la ebullición que había en los jóvenes de aquella época. Entonces ahí tenes el primer aparato casi involuntario de lo que es Tolkien y sus derivados. Aparecieron las "Sociedades Tolkien", que a el no le caian mucho en gracia, ya que se empezó a tergiversar un poco la cuestión. Llegaron tipos que hacían canciones y gente que inventaba otros universos derivados, y esto sí era lo nuevo que el proponía.
El muere en el 73 y había prometido "El Silmarillion", que los editores nunca habían querido publicar por parecerles muy “Duro” y existió un vació hasta la decada del 8o, un boom que sí es marketinero. Pero corresponde a las generales de la ley, porque se da en la globalización.Sin embargo, en rigor, el nunca necesito de ese aparato de Marketing. Y yo me acuerdo de esa época porque cada vez que nos encontrábamos los que habíamos leído Tolkien era una cosa como de culto. “Ah vos leíste Tolkien? Entonces tenes una marca.” Nos juntábamos e intercambiábamos. No todos lo leyeron en su momento, es una literatura bastante pesada para los tiempos modernos.
A partir de entonces si se necesito toda la marketineria. Dicen que un poco contribuyo su hijo Christopher Tolkien, aunque para mi es una critica injusta, pues exhumo un montón de textos. De hecho publicó "El Silmarillion" o "Cuentos Inconclusos", y yo le agradezco. Eso sí fue aprovechado por la cuestión editorial. Por lo que cuando Jackson recibe todo eso ya venia el aparato dando vueltas, y lo que hizo fue catapultarlo a una dimensión mucho mas masiva y también sus derivados. Para mi tergiverso ciertas cuestiones, otras no. El siguió un costado que no es precisamente Tolkien sino el derivado de el.

Con Respecto a la literatura fantástica que mencionas: Yo creo que Tolkien es Tolkien, y cualquier intento de imitación, como toda copia, puede resultar mala. Me parece que lo más importare de su obra es la originalidad que nos produce. A mí mucho no me atrae ese tipo de literatura, no la considero derivada, sino repitiendo una formula que al único que le sirvio fue a Tolkien y que no puede servirle a otro. Cada uno tendria que sentirse inspirado en el y hacer su propia creación


7)¿Por qué crees que la Obra de Tolkien ha sido objeto de lecturas tan diversas y no así otras cosmogonías similares como la de Terramar de Ursula K Leguin?


En principio es curioso, porque Tolkien despotricó de las alegorías. Dijo que no quería que leyeran a su obra como una. No significa que no la podamos leer como una alegoría, siempre y cuando nos hagamos cargo de esa interpretación. Y es curioso, porque el, venia de una extracción...diría “ácidamente” Católica. Y un catolicismo muy particular. Sin embargo, a pesar de las lecturas religiosas que hay sobre su obra, es tan generoso en su trabajo que no podes verle una bajada de línea literal de su propia religión. Eso me resulta muy particular. Me refiero a la obra fundamental de el, hay algunos cuentos que sí, los cuentos suelen tener cierta lectura alegórica.

Tom Bombadill ha sido objeto de

estudio para muchos autores que

analizaron "El Señor de los Anillos"

y fue considerado un "Accidente

Literario por varios"

Pero ¿Qué pasa con Tolkien que despotricaba de la obra de ficción de su amigo C.S. Lewis (por las cronicas de Narnia) por ser una franca alegoria? El quería que leyeramos su obra como un cuento, es decir como una fabula, un Mito. Lo que pasa es que en todo preceso creativo uno no puede olvidarse del publico al que va dirigido y ahí radica el éxito de Tolkien, que no necesito del Marketing. ¡Por que fue una obra tan abierta!

Tom Bombadill por ejemplo, todavía hoy seguimos discutiendo que es lo que significa y esta tan sustanciado por la idea de Mito de la que te hablaba antes, aquello inefable, aquello que no se puede decir. Por que en cuanto lo decis, cuando lo definis, deja de ser mito y se transforma en Logos. Eso forma parte del Universo mítico, de ese Universo que yo creo que nos hace también como seres humanos. Algo que nos permite hablar de lo mismo sin pronunciarlo y sin embargo saber que es lo que estamos hablando. Por que es muy probable que la emoción que te produce a vos leer cualquier tipo de mitología sea la misma que me produce a mi, tal vez con alguna generación de por medio o con formaciones diferentes, pero tenemos un factor común y eso es lo que nos une.


Si Tom no hubiera estado allí, jamás hubiese sido El Señor de los Anillos lo mismo, por eso Peter Jackson no lo puso, porque no sabe lo que es. Tan generosa es la obra de Tolkien que si sos un tipo catolico, le vas a ver la cosa catolica: Frodo significa tal cosa, Gandalf tal otra, desde el punto de vista religioso, cualquiera sea la extracción. Si sos ateo vas a sacarle el jugo a la parte oscura. Blind Guardian por ejemplo: Me parece una muy buena forma de continuar el universo, pero fijate a que responde…y da para eso, y no podes decir que no esta viendo Tolkien, te guste o no. A mi me parece que el trabajo de Tolkien es estrictamente espiritual y religioso. Creo que se propuso estudiar el mal y esta el mal atravesando toda la obra.


8)Ahora pasemos a otros “Mitos”, La pregunta va dirigida a todos los que quieren ser Escritores: ¿Qué tanto de cierto hay en que la vida de Escritor es difícil? ¿Con que cosas maravillosas te topaste en la profesión y que obstáculos tuviste que superar?


No...estamos superando…menuda pregunta. Mira yo considero que para vivir de algo hay que aprender a morir de ese algo. Eso es lo que te va dar las armas en definitiva, y ya que estamos hablando de los mitos, los dragones son una parte fundamental en estas cosas y creo que los dragones y brujas están para fortalecernos.


Yo creo que se puede, si eso esta en vos, va a ser inevitable que lo seas. Aunque el sistema te ponga obstáculos, tenes toda la vida para comprobártelo. Podria decir lo que una vez me dijo a mi María Kodama reproduciendo lo que dice Borges por todos lados: “No te preocupes tanto por ser escritor, sino, por ser lector” porque lo demás, si esta, viene por añadidura, va a ser inevitable. Te vas a encontrar un día, viendo que estas escribiendo y estas publicando y que lo vos escribís tiene eco en el otro y como tal rebota. Como ahora, hay alguien que escucho eso, que le libró algo y te esta haciendo una entrevista. Ahí empieza una magia diferente, de retro alimentación. Por que esto no termina acá, esto empieza.


No soy de dar consejos, pero creo que cada uno hace su propia experiencia. Lo que podría “aconsejar” es que no aflojen, porque sencillamente seras lo que debas ser y si no lo vas a ser o si lo niegas, tarde o temprano te vas a encontrar con eso, tarde o temprano.... Es una responsabilidad, vos tenes algo que decir y si no lo decís te intoxicas. Después si podes vivir de eso tanto mejor.

Pero también hay como un proceso, no todos son Bioy Casares que tienen un papá con poder adquisitivo para hacerlo, muchos son Borges y no tienen ese poder, pero que sí tienen una capacidad inmensa que supera incluso a aquellos que tienen poder adquisitivo. El que quiera entender esto que lo entienda. Te podría dar diez mil nombres de gente que vivió en la miseria y sin embargo fueron grandes escritores. Este sistema económico deja a los autores siempre afuera. A Tolkien le llevo muchísimas décadas ser Tolkien, recién en sus últimos años pudo recoger su dinero.


Criticas vas a tener, cualquiera que diga a algo, va a tener lo contrario. Lo importante es reconocer que uno puede llegar a tener falencias y no tener ningún tipo de empacho en aceptar las opiniones de los demás. Hay que ver que se puede rescatar de eso, saber como hilar fino y oír y ver lo que de verdad tienen eso para sacar algo positivo. Pero eso depende de uno.

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Lector Anonimo:

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El Duende va al Cine: Born of Hope

Hace mucho tiempo que ando con ganas de compartir esto. La mayoría de los Fans de Tolkien sabemos que las producciones Independientes de películas basadas en la tierra media suelen ser bastante definitivas: muy buenas, o muy malas. Pero por suerte, Born Of Hope entra en la primer categoría. Aclaro desde el vamos que es una film pequeño de una hora y diez minutos, sin pretender más que contar una buena historia, tal y como un apéndice de El Señor de los Anillos.

La Trama de esta producción Británica es la historia de los padres de Aragorn, uno de los más grandes héroes de la trilogía y de suma importancia en el relato. Puedo decir que en la medida de lo posible el filmico respeta la historia original. Pero más allá de eso, no resulta solo “aceptable” sino realmente muy buena.

Born of hope es muy acertada. No se va a las grandes batallas, ni a planos súper espectaculares. Cuenta, básicamente, una historia de amor en tiempos difíciles para la raza de Aragorn, muchos años antes de que comience el Señor de los anillos.

Claro que es una historia de amor muy Tolkiana, como no podía ser de otra manera. La vida no será fácil para los padres del héroe. Arathorn y Gilraen no están en la mejor de las situaciones. El pueblo de los Dunedain se encuentra en el exilio tras la destrucción de los reinos del norte, la sombra de Sauron comienza a tomar forma, y mientras trata de encontrar el anillo, busca con esmero al único descendiente de Isildur, quien le arrebatara su precioso.

Born Of Hope no cae tanto en los cliches como otras películas del género. ¿Si hay palos? ¡Obvio! No pueden faltar, pero no esperen una “sobre dimensionada batalla”. Háganse unos pochoclos este fin de semana y tómense una horita para ver esta delicada y bien interpretada película sobre la tierra media y otros yuyos.